Pratiche e dottrine del Buddhismo Theravada nella vita monastica, il soggiorno che mi ha portato a comprendere il significato del “vivere senza”
Appena arrivato al monastero buddhista Santacittarama, la nozione di “vivere senza” ha subito catturato la mia attenzione. Mi sono sentito avvolto da una pace quasi tangibile, simile al fresco abbraccio del bosco circostante. Ero venuto qui con la speranza di trovare risposte, o forse, di imparare a vivere senza di esse. Questa filosofia si è rivelata il fulcro della mia esperienza al monastero: un invito a lasciar andare, a non aggrapparsi, e a fluire con la vita.
Le giornate monastiche al Santacittarama iniziano prima dell’alba. Insieme agli altri ospiti e ai monaci, camminavo in silenzio verso il tempio per la meditazione e le preghiere del mattino, appena prima delle cinque. In quel silenzio, rotto solo dai passi sul sentiero del bosco, mi sentivo parte di una comunità di cercatori, uniti nella pratica del “vivere senza” e nella ricerca di una pace interiore. Questo momento quotidiano di meditazione Vipassana rappresentava il nucleo del Buddhismo Theravada e del nostro soggiorno al monastero.
Dopo i canti e la meditazione del mattino, noti come Puja, un momento di intensa riflessione spirituale, iniziava il rituale delle pulizie. Alle sette, il delicato suono della campana segnava la fine delle attività e l’inizio della colazione. Questo rito, ancora immerso nel silenzio, riuniva monaci e ospiti, creando un’occasione di condivisione consapevole. La colazione, preparata con cura, non offriva solo nutrimento fisico, ma anche un’opportunità per praticare il “vivere senza” eccessi, in sintonia con la filosofia del monastero.
La dieta del Santacittarama è prevalentemente vegetariana e vegana, riflettendo l’etica del “vivere senza” arrecare danno agli esseri viventi. La colazione era abbondante: muesli, latte vegetale, frutta secca e fresca, tutti alimenti donati al monastero o acquistati localmente. Anche il pranzo, servito alle 11:00 come ultimo pasto della giornata, era semplice ma vario, con piatti come lenticchie al sugo e spaghetti alle verdure. Preparare questi piatti nutriva non solo il corpo, ma anche lo spirito, rafforzando l’importanza del sostegno reciproco nella vita monastica.
Nonostante la mia esperienza culinaria fosse limitata, ho avuto l’opportunità di contribuire in cucina. Ho preparato lenticchie al sugo e spaghetti alle verdure. Pur non essendo un cuoco esperto, le mie creazioni sono state apprezzate da monaci e ospiti. Cucinare insieme è diventato un’altra forma di meditazione, fatta di sorrisi e di piccole gioie condivise.
La pratica della meditazione Vipassana al monastero Santacittarama: insegnamenti di Ajahn Chandapalo
Durante il mio soggiorno i monaci ci hanno guidato nella pratica della meditazione Vipassana, cuore pulsante del Buddhismo Theravada. Sotto la sapiente guida di Ajahn Chandapalo, l’abate del monastero, abbiamo imparato a osservare il fluire incessante della vita. “Osservate come tutto sorge e passa”, ci ripeteva durante le sessioni, invitandoci a contemplare la transitorietà di ogni momento. Questa osservazione, semplice ma profonda, è stata una delle sfide più grandi: imparare a vedere la nostra esistenza e tutto ciò che ci circonda come episodi effimeri, senza aggrapparci. Ajahn Chandapalo sottolineava che la consapevolezza dell’impermanenza è fondamentale per sviluppare una mente serena e distaccata, una lezione che ha trasformato non solo il nostro modo di meditare, ma anche il nostro approccio alla vita.
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Il concetto di impermanenza, o Anicca, era al centro delle nostre riflessioni quotidiane. Questo principio del Buddhismo Theravada ci insegna che tutto è in costante mutamento: nulla rimane immutato, neanche la gioia o il dolore. Durante le sedute di meditazione mi trovavo spesso a combattere contro dolori fisici o pensieri vaganti. In quei momenti la realtà dell’Anicca si manifestava con forza, ricordandomi di osservare e lasciar andare ogni esperienza transitoria. Accettare il cambiamento continuo è diventato una pratica quotidiana di liberazione, un esercizio che alleviava gradualmente il peso delle aspettative e degli attaccamenti personali, portando a una maggiore serenità interiore.
Rituali e meditazioni quotidiane al monastero buddhista Santacittarama
Le giornate al monastero erano scandite da rituali, meditazioni e lavori comunitari, dove ogni azione si trasformava in un atto di meditazione. Pulire i pavimenti, preparare il cibo per la comunità, spazzare i camini delle kuti (le piccole casette di legno isolate nei boschi dove risiedono i monaci) erano attività semplici, ma significative. Questi atti di servizio, per quanto modesti e limitati a poche ore al giorno, mi hanno insegnato una lezione preziosa: ogni azione, per quanto piccola, ha valore. Il lavoro manuale si trasformava in un’occasione di riflessione e crescita personale, una pratica meditativa che mi ancorava al presente, facendomi apprezzare il valore del contributo alla comunità.
Uno dei momenti più significativi del mio soggiorno è stato l’incontro con Ajahn Chandapalo. Durante la nostra conversazione ho condiviso con lui le mie inquietudini e lui ha ascoltato con profonda comprensione. “La mente è come un bambino indisciplinato, abituato a correre ovunque”, mi spiegava con pazienza. “Ma con l’insegnamento e la pratica costante può imparare a camminare e poi a sedersi in pace”. Questi consigli sono diventati una guida preziosa per la mia pratica: “Non cercare un risultato specifico; vivi il momento. Chiediti: come sto? Cosa mi manca? E cosa posso fare ora?” Queste parole hanno risuonato profondamente in me, trasformando il mio modo di vedere la vita e l’accettazione.
Una notte di trasformazione al monastero Santacittarama
Durante una notte di luna piena al monastero buddhista Santacittarama ho vissuto un’esperienza che ha lasciato in me un segno indelebile. La Puja serale, iniziata come di consueto alle 19:30, si è aperta con i canti evocativi dei monaci che risuonavano nel tempio come un richiamo antico e familiare. A seguire, un’ora di meditazione, come da tradizione. Ma quella sera, grazie ai particolari influssi che la Luna piena esercita sulla Terra, la meditazione si è estesa fino a mezzanotte. Sono state cinque ore di silenzio, un profondo viaggio interiore che ha messo alla prova la mia resistenza e ha sfidato ogni mia percezione del tempo e dello spazio.
Per me, abituato a ritmi frenetici e a un costante senso di urgenza, quelle ore sono state una vera e propria discesa in un’altra dimensione, dove passato e futuro cessavano di esistere. Quando la sessione si è conclusa e siamo usciti dal tempio, abbiamo camminato insieme verso i nostri alloggi, in fila, seguendo sentieri bui attraverso il bosco. Il cielo, parzialmente coperto dalle nuvole, lasciava intravedere sprazzi di luna e stelle, con fasci di luce che a tratti illuminavano gli alberi e le radure tra di essi, creando un’atmosfera magica e irreale. Ogni passo era ovattato, accompagnato solo dal fruscio delle foglie e dal leggero soffio del vento, come se la natura stessa partecipasse al nostro silenzio.
E proprio in quel momento, nel cuore della notte, credo di aver vissuto la mia meditazione più profonda. Sebbene non fossi più seduto immobile a cercare di controllare ogni respiro, era come se ogni fibra del mio essere si fosse risvegliata per ricordarmi cosa significa davvero essere vivi. Senza pensieri, senza resistenze, mi sono lasciato pervadere dalla consapevolezza del presente. Quella frase — “vivi il presente” — che fino a quel momento mi era sembrata solo un luogo comune, mi giungeva ora con tutta la sua potenza e verità. Non era più solo un concetto astratto, ma un’esperienza vissuta, tangibile, che risuonava nel mio profondo.
Tornato a casa, le lezioni apprese al monastero continuavano a risuonare dentro di me, trasformando non poco la mia visione della vita. Ogni giorno è diventato un’occasione per essere in armonia con me stesso e con chi mi circonda, senza cercare di trovare un senso a ogni cosa. Come quella notte di luna piena, la vita è colma di sorprese e momenti che ci insegnano a gustare l’attimo con semplicità, senza aspettative. Ora per me il vero senso della vita è smettere di cercarne uno. E se un senso non c’è, tanto vale lasciarsi andare al fluire degli eventi, abbracciando ogni esperienza con serenità e accettazione, come un viandante che si ferma ad ammirare il panorama, senza preoccuparsi di dove porterà il sentiero.
Info sul monastero buddhista Santacittarama
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